活用中藥堅硬增大持久秘笈@天地陰陽交歡大樂賦
生命是人的最寶貴的東西，慾望則是人生存的需求。保持生命的重要因素是衣食，衣食滿足之後，還有功名利祿等慾望和要求，但這些要求比起夫妻性生活的歡快來，就顯得微不足道了。宇宙和自然界已為的結構生化安排得完美而奇特，天地交接（指陰陽交接），日月運轉，保持均衡是生物界的巧妙結合。男女性活動協調是生理的本能，陰陽氣血也能舒通順暢，故聖人孔子曾經說過，婚姻之事是人生的大事。《螽斯》是古詩人借用螽斯這種昆蟲的特性來歌頌人生的，它的寓意是祝賀人類多子多孫。
這一切現象終歸又離不開男女交合之事，因此，我想用這篇文章來描述一下男女交合的形貌、情趣、類型及美醜等方面的情況，並根據實際情況而定立一些法則。根據不同的表現來理解其意義，隱瞞各種假象，變化各種方式方法和情況很可能也有，其中有些難字和異名，隨時在旁標註釋。從人的童年開始起，一直寫到人生的終結。雖然在有些人看來，這篇文章可能是淫穢低級的東西，但其中的道理和樂趣是誰都會體驗到的。可以說它表明了人生之佳境，所有人間的快事中，沒有比男女交合更快樂的了，所以給它取名為《天地陰陽交歡大樂賦》。為了使文章通俗易懂，文中對一些民間常用的俚語也就不加避諱了，下面就是我寫的賦辭：
從野蠻洪荒到文明開始的時候，宇宙造化萬物的洪爐就射放出奇特的光輝。創造出的陽剛之物為雄性，陰柔順從之物為雌性，這樣就形成了男女兩種性徵和性別。從自然界大致可分為陰陽兩種形式的觀點來看，男性因稟受了陽剛之氣，所以剛健而粗獷；女性因為被賦予了優柔之氣，所以溫順而柔潤。始自童年，尚在父母懷抱，男性的外生殖器就好像在繭殼裡的蟲蛹，而女性的外陰就好像鮮花裡的玉蕊。在青春發育階段，男性的陰莖逐漸會從包皮時露出龜頭，而女性的乳房也會隨著發育而高高聳起。隨著身體的不斷發育，男性的陰莖周圍會長出茸茸的陰毛，女性則會定期的月經來潮。這時候的男女，就已發育成熟了。青春煥發的少女，容顏溫潤如玉，面貌嬌羞多情；男子英俊威武，容光煥發，看到自己高大的身材，已經會在女性面前顯露魁偉英俊了。此時的女子，肌膚潔潤，素手纖纖，粉面玉頸，艷麗光彩，苗條動人，在男性面前也會顯露自己的秀麗和嫵媚了。艷麗多彩的青春時代，就像花草樹木一樣芬芳可愛，像行雲流水一樣瀟灑自如，像嫩葉絮花一樣隨風飄香。此時的女子，若要看見燕子發情交尾，也會春心萌動，想到男子，因而會愁緒綿綿，百般相思。於是便問良媒，求美緣，運用傳統的婚嫁方式，實行古代的六禮，然後大辦宴席，迎娶進門，在雙方家庭願意接受對方時，就共飲交杯喜酒。
此後，青年男女便開始了令人銷魂的新婚之夜。他們的紅燭光下同入洞房，然後寬衣解帶，準備交合。此時，雙方都有一種難以抑制的衝動，鳳交雁歡的情景在他們的腦海時翻動，他們柔情暗通，心照不宣。終於，男子首先迫不急待的露出了陰莖，他替妻子脫下了紅色的內褲，抬起了她那白玉般的大腿，撫摸著柔軟的臀部，興奮而羞澀的妻子此時也忍耐不住內心的激動，伸手便會撫摸丈夫體膚和他的陰莖，心中七上八下地等待著，男子熱烈地吻著妻子，口裡含著妻子的舌頭，不斷嗍吮，已感昏然如醉。這時，男子會用手觸摸妻子的外陰，當發現陰道外分泌物溢出時，還會在妻子的身上塗抹揩擦。妻子含情脈脈地仰面而睡，承受著丈夫的愛撫，陰唇自然而然地微微張開了。當男子將陰莖插入陰道時，妻子的外陰就像刀割一樣疼痛，這便是處女膜被捅破，流出殷殷點紅，接著便流出汪汪的精液和淫水，證明兩人都達到了性高潮。於是用準備好的布帕擦拭乾淨，扔進竹筐。這樣，婚姻大事就算完成了，這就是陰陽調合的道理。
從此，夫妻之間就開始了正常而有規律的性生活。有時在高樓月夜，有時在窗幃之旁，兩人互相依偎擁抱，共讀《素女經》，同習房中術。為了創造良好的交合氣氛和環境，還可設立圓帳，隨時可以放下來。同床共枕後，美從便可脫去羅裙，解掉繡花綢褲。此時，女子那花容月貌的容顏，潔白、優美而細膩的身體，情意纏綿的動作及那低垂迷戀的眼神，都會使男人心蕩神馳。他先對妻子遍體撫摸，然後又從頭向下仔細觸摸；有時把她的玉腿抬起來，放在自己肩上摸；有是撩起內裙而向上摸至腹部；有時又口對口、舌對舌的親吻，舌頭相濡相吮；有時擁抱一起研磨上身；有時高抬下臀而互摸生殖器。於是，男子的陰莖充分勃起，堅硬挺舉，如同高山屹立；女陰如同幽谷，陰唇自然鬆開，並有節律地扇動著。男子粗壯的陰莖的開始做抽動活動。於是，男子精液流淌，女子淫水洋溢。女子有時會伏在枕上高抬起腰臀部，男子便採取跪姿踞床而入。陰莖插入後，上下來去，左右研磨，有時陰莖深入到陰道深處的宮頸部位，有時側磨陰道壁；妻子則要主動配合，舉腰抬臀，以增加男方的快感。陰道的溫暖和潤滑，使陰莖舒暢之極，它或急速抽動，或慢慢揉磨，全由男子的興致來決定。淺刺，則如嬰兒含乳；深插，猶如凍蛇入洞。此時的女子，把臀部來回搖擺晃動，簡直要把男人的陰莖整?quot;吞"進去；而此時的男子，則一會兒淺刺，一會兒深插；一會兒浮起，一會兒沉下。此時，男子的舌頭也送進女子的口中，整個陰莖根隱沒在陰道之中。男子有時會踞守不動，有時會用力深壓，有時會久停其中不出，有時還會急速抽動而滑出。此時，女陰流出的淫水越來越多，甚至還會隨著陰莖的出進發出嘰嘰的聲響。一旦陰莖滑出時，正好可用布帕擦拭乾後再插入潤滑的陰道中。往往在交合正歡時，女子玉穴套住了男子陰莖後便會亂搖身子，男子的陰莖更易向女陰深處衝刺。這時候，女子呼吸急促，往往會因興奮逼進高潮，會不由自主的發出各種叫聲和呻吟聲。也會情不自禁地高舉並搖晃她的腿，甚至會發覺有一種異味從陰戶中散出。於是男女再縱情淫樂，充分運用房中術，行九淺一深之法（約有十個動作）之後，才結束交合活動。這期間，既要縱情地動作，還要有所徐緩，不但要向下看陰莖的抽出送入，還要看妻子的面部表情。這時的女子，姿色更艷麗可愛，她聲音變顫，首飾掉下，髮髻散亂，眼神迷離，散亂的鬢髮中露出半個臉來，猶如半月落在肩膀。這時，男子也兩眼迷離，四肢癱垂。精液洩於陰道之內，淫水流於陰道周圍。於是陰莖退出，精神和氣力都受到很大的損耗，思睡怠動。濕漉漉的精液，會粘在大腿之間，女子的淫水甚至會流到肛門附近。此時，侍女便送上帛巾和熱水，洗擦乾淨陰部後，穿好內衣，重新換裝，對鏡梳妝打扮，穿戴好之後，下地再接吻擁抱，含嬌調笑一番。此時的嬉戲調笑，會給人留下難以忘懷的印象。
更有美貌溫順的女子或舉止輕盈動人的愛妾相伴，她們長的眉清目秀，打扮得艷俊俏；她們紅若牡丹般的口唇在微笑時露出雪白整齊的牙齒，一個個梳著高高的髮髻，拖著五光十色的長裙，走起路來似仙女下凡，裊裊婷婷，說起話來溫柔婉轉，娓娓動聽，尤其那轉身回眸一笑的神韻，就是狂奔的天馬也會為之駐足停步。在這樣的美人面前哪個男人能不動心呢？於是，又在明窗之下，相依相偎，盼來夜晚，便將衣裙內褲全部脫去，頭上的飾物全部摘下來，一邊擁抱而坐，一邊互相撫摸，當雙方興奮得進入眩迷狀態時，相擁而臥，狂熱親吻。此時，男含女舌，女吮男津；你彎腿，我抬腰，你摸我的陰部，我摸你的陰莖；充分嬉戲達到最高興致時，便開始了房中術中所常用的交合花樣。一會兒是雙龍宛轉，一會是春蠶纏綿，鬧得連床都顯得窄小了，興奮得兩個懵眩暈，雙腳不知所措了。迷懵時還不忘向下探看，男方抬起女方的大腿，仔細觀察潤潤而微開的陰門，再側身躺臥，將那陰莖斜向插入陰道，然後縱抱橫握，上下撫摸，當性高潮到來之前，有些人嘴裡會不停的互相喊著親哥哥、親妹妹等甜言蜜語；有些人還會把陰莖插到女子肛門裡進行肛交；也有的讓女含著陰莖進行口交；還有的從女子後面進行後位性交；也有的採取女上男下的倒位（即女上位）性交。這些動作和性交方式，就是當時有名魚玄機、夏姬這樣的蕩婦也都羞而不為的。應當提醒的是，當性高潮即將到來時，有時故意不射精，把陰莖抽出來，離開美人的玉體，使精液回轉而不洩，再深深地吸氣，併吞咽口中津液，這就是所謂還精補腦的延年益壽養生之道。
四季的變化，會給年輕的恩愛夫婦帶來不同的感受。在風和日暖的春天，繡彩垂珠的幃簾掛在閨閣的門窗上，林子裡的黃鶯相對鳴唱，屋簷下的燕子在接翼交尾。早晨捲起了羅帳，晚上又在香爐中加添了燃香。在香氣裊裊的氣氛中，妻子佯裝羞澀，半推半就地和丈夫同床共眠，其實都巴不得和對方接吻交歡。他們先互相擁抱在一起，含唇嗍舌，發出令人心動的嘖嘖聲；他們在花間散步，相偎相依，男人還拉著妻子的纖纖素手，難分難捨。到了夏天，大院深房之中掛著紅色的窗幃，翠綠色的帳幔遮蔽住窗前透進的日光，投在席上形成斑斕的花影。高高的垂柳在蓮池邊搖曳，那多姿挺拔的葵花，將身影和花香散進了帳幔；這一切多麼令人舒適愜意啊！在這樣的環境和氣氛中，女子更顯得窈窕可愛，美麗動人。他們含情脈脈地移動腳步，舞動腰肢，顯得是那樣逍遙輕柔，隨意自然。夫妻兩個互相對搖著扇子，玩弄著隨手折來的花枝，說說笑笑，走上台階，留下一路香氣和笑聲；進入筵席時，有音樂伴奏，在水中嬉戲時，如同一對鴛鴦；同床共被時，又如繡房中的鸞鳳。到了秋天，床上的涼席還沒有去掉，艷麗的錦被還讓香氣薰著，院內池塘裡的荷花依然展姿吐芳，夫妻若在院中散步時，不再用團扇遮蔽陽光；室內幃帳掩映著，如同垂雲一般，再彈起鳳凰之曲，配上那有鴛鴦畫面的織錦，簾中透進皎潔的月光，帳中散發了芬芳的香氣，此時，夫妻恩愛共處，情意交融，自然會感到無比的幸福。到了冬天，室內溫暖，閨房溢香；夫妻同蓋一床鴛鴦被，枕著珊瑚枕，幃幔上掛著翡翠，床邊還配有似玻璃的明鏡，鋪上鬆軟的褥毯，展開繡花的被子，用雕有素像的檀木薰香，頭上插著用紅色犀角刻有精緻圖案的插梳，還點綴著翠綠色的雪蓖，身上穿著鳳帶環繞的花裙，膝上放著暖爐。此時，夫妻共飲美酒，驅走了寒冷，渾身感到春天般的溫暖。妻子面露微笑，含情脈脈地向丈夫暗送秋波，舉止纏綿，充滿了對丈夫的無限眷戀。這樣一起難捨難分的時刻，就是那雙飛雙宿的燕子也會自愧不如的。他們同衾共忱，恩愛如初，不願分離，只恨那報曉的公雞叫得太早了。這就是夫婦之間的四時之樂。它就像人們喜愛桃花和李花的心情一樣，在樹下爭相觀看時，會自然形成一條小路來，享受四時之樂的夫婦同樣會像喜愛桃李花一樣去嚮往這條小路。活用中藥堅硬增大持久秘笈@
夫妻到了老年，他們的生殖器官都已經萎縮了，女的絕了月經，陰血已乾了，外陰也失去彈性而成鬆弛的空皮，男子的陰莖也因年邁而軟弱無力，但是性慾還未消失，他仍可以在夫妻間的愛撫動作中獲得快感，只是不必再擔心排泄精液的損耗之苦子。因此，我勸人們要相信男女交合的房中術是很精深奧妙的，它確是人間最美妙的樂事。
至於皇帝，他們退朝歸西宮之時，前有衣冠整潔漂亮侍者的引路，後有香氣襲人的宮婦簇擁，內宮的侍女和侍官也忙出來迎接。到後庭，梨園的樂師不斷演奏著動人的樂曲，皇帝品嚐了上林園新進貢的菱角之後，在宦官的嚴密護衛下，宮女端上御膳，並有專人侍奉酒宴，皇帝邊吃邊欣賞歌舞伎的表演，酒足飯飽之後，或去成全妃子們與天子交合的美夢，或與皇后同枕共眠。於是便選定侍御宮女，啟開鳳幔鸞帳，登上龍床，與那如花似玉的后妃尋歡作樂。此時，只見那賜幸的后妃雙眼癡迷，羞眉彎彎，與皇帝摟在一起，旁邊侍奉的宮女有前扶後助的，也有左靠右攙的，仰面享受太子寵愛的后妃，不斷給皇帝獻露著潔白的臀部，皇帝也將陰莖插進陰道不停的抽動，他動幾下，停幾下，縱情洩慾，以至於連自己的髮髻散亂了都顧不上。皇上高興時，有時還會與嬪妃們坐羊車在宮裡遊玩；有時還與嬪妃們在門上插竹枝嬉戲，但是到了晚上交合，則是九女一朝；逢上大月，可與皇后共度兩夜的時光，這都是法典中制定了的，在女吏登記的冊子裡有明確的記載。當今的皇上後宮中有三千個嬪妃，每個人都想呈現自己的美色來在皇帝面前爭寵，嬪妃們互相之間的嫉妒是不可避免的，那全是因為用萬人的身軀來奉獻給一個人享受的緣故啊！唉，真是無法再說了啊。
若有獨自外出旅遊者，在獨宿旅店夜不能眠時，對隔壁住宿的美女往往會產生欲求歡的念頭。如在途中看到美女，就會念及自己沒有妻室而羨慕別人送聘禮娶新情景。總希望自己在春天的路途中能摘取情果，但總是難以如願，於是便愁緒萬端，食不甘味，形體消瘦，焦躁失眠，難以自制。甚至在夢中與所思念的美女見面，還私下邀請媒人去說媒，希望有一天能巧遇，能會面；有時還在夢中與美女交合，弄得自己魂飛魄散，肝腸寸斷。偶而，同院或鄰居如有美貌女子，則會等到夜深人靜時，悄悄潛到美女窗下竊聽，雖然躡手躡腳地可能做到狗不叫，雞不鳴，但還是心驚膽戰地害怕。有的女子曾在事前互相約好，她便脫光衣服仰臥等候，男子小心潛入房中後，雖然可以交合燕歡，但心中總是惶惶不安。如果遇到已熟睡的女子，潛入房中想脫掉她的衣服後撫摸乳房和大腿，怕她突然受驚而大喊起來；若遇一未婚女子，她會驚恐萬狀、大聲哭喊；若遇已婚女子，有的還會假裝熟睡，任你輕薄調戲，雖會假意責怪，但仍樂意接受這婚外的交合。也有的會斷然拒絕，就是撕打起來強行施暴，也不會得手。有時這種偷香竊玉的行為會惹來殺身之禍，這些都是因貪色而遭的災難，是違犯倫理道德的。有些男女隨便野合，沒有床鋪，為怕別人發現，在背牆角、草坪、草木深處等地草草行事，或鋪裙子，或在身下墊些草；或彎腰從背後插入，或站立靠著柱子交合，雖然有些擔驚和不適，但這種幽會和交合，勝過床上的百次。
還有些性生活不和諧的人，常怨歎自己沒有遇到美艷的女子，就去和別人家的婢女調情，有的十三四歲、有的十六七歲，一旦展出笑顏露出姣容，也並不比閨秀遜色。與她們交合，和貴人之妻沒有區別。所以，晉代的郭璞曾苦求主人之婢，竹林七賢的阮鹹，曾借客人之馬追回姑棄之婢，也沒有什麼不好意思。至於醜女，有的短肥黑胖，臀大面歪，口大如盆，歪鼻散發，衣著髒亂；有的能說會道，說醜女嫫母是美婦，喊醜女敦洽是美姬。醜女宿瘤罵她醜，美婦無故欺負她，賢女梁鴻之妻孟光也極力嘲笑醜女，說她像鬼一樣難看。她依門而立，連鬼都會說她像鍾馗。同這樣的女人交合，臭氣襲人，那裡他會想起自己的妻子來，但他在做這種荒唐淫亂的事前，怎麼不會想到自己的妻子呢？這都是因為當時慾火中燒，性衝動難耐造成的，不是在性慾滿足的情況下發生的。活用中藥堅硬增大持久秘笈@
